In 1956 ging Leon De Brouwer, toenmalig voorzitter van de VVV-Halle verder in op de idee van Maurice ‘Den Dries’ Merckx om een reus te bouwen in het zicht van Expo ‘58. De reus zou de verpersoonlijking moeten worden van de Hallenaar en het Halse volksleven.Decorbouwer Paul Degueldere stond in voor het ontwer p van de Reus.  Met halfvasten 1958 maakte Reus Vaantjesboer zijn eerste “bonjourke” door de stad Halle. De daaropvolgende jaren werd de reus dé promotietool van de VVV.
Statig gezeten op zijn Duivelston, met de chapeau buse op het hoofd, zijn bedevaartsvaantjes in de hand en met gratis Duivelsbier oogstte de Reus veel bijval in binnen- en buitenland. Jaarlijks nam een Halse vereniging de Reus op in de schoot van hun vereniging.

Eind jaren ‘80 werd het steeds moeilijker om een vereniging te vinden die het peterschap op zich wou nemen. Logistiek was Reus Vaantjesboer een zorgenkind. Het werd steeds moeilijker om begeleiders te vinden tijdens stoeten. De V.V.V. evolueerde zelf steeds meer van een folkloristische stadspromotie naar een professionele toerisme-organisatie. Hierdoor kwam Reus Vaantjesboer ongewild een beetje op de achtergrond te staan en kwam hij enkel nog buiten met Carnaval en voor stoeten waarvoor de V.V.V. voldoende begeleiders vond.

Omdat Reus Vaantjesboer dé echte stadsreus is van Halle wil de Confrérie van de Vaantjesboer de V.V.V.- Toerisme Halle ondersteunen in de zorg over en de promotie rond de Reus. In samenspraak met de V.V.V.-Toerisme Halle krijgt de Confrérie van de Vaantjesboer vanaf 2007 het hoederecht  over de Reus. Voortaan zal de Reus (die eigendom van de V.V.V. - Toerisme Halle blijft) door de
Confrérie verzorgd en gepromoot worden.

De Confrérie van de Vaantjesboer is gesticht vanuit dezelfde spirit die aan de basis lag van het ontstaan van Reus Vaantjesboer in 1958: “op een
stijlvolle manier, met klasse en op ludieke wijze de stad en haar volksleven en volkscultuur promoten binnen en buiten de stadsmuren”.
Maar daar blijft het niet bij. Reus Vaantjesboer zal niet alleen als Reus gepromoot worden, maar ook de symboliek waarvoor hij staat - de  verpersoonlijking van de Hallenaren en het Halse volksleven - krijgt de volle aandacht van de Confrérie.